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피해자 어필하는 경향이 있는 사람은 '남에게 잘 보이려고 하는 경향'이 있다는 지적
psycnet.apa.org/doiLanding?doi=10.1037%2Fpspp0000329
피해자인 것을 빈번하게 어필해 남의 동정을 얻으려고 하는 사람은, 남에게 잘 보이려고 하고, 남에게 공감 능력도 모자란 나르시시즘의 경향이 있는 가능성이 높은 것이 브리티시컬럼비아 대학교 Ekin Ok씨들 조사에 의해 판명되었습니다. 조사 결과에 대해서, 펜실베이니아 대학교 콜리 클락 심리학자가 해설합니다.
피해자의 정신은 '상처입혔다' '고통받았다' 등 부정적인 말을 마구 사용합니다. 그러나 인간은 남의 괴로움에 공감하고, 그 괴로움을 배제 또는 개선하게 진화해 왔습니다. 그 결과, 다른 사람에게 자신의 괴로움을 알리는 것은 주변사람들의 주의를 끌고, 남의 공감이나 경제적 지원을 받기 위한 효과적인 전략이 될 수 있습니다. 그리고 피해자가 되는 것은 자신의 보복을 정당화하고, 특정한 문제에 대해서 이야기할 때의 심리적 지위를 획득하고, 때로는 피해자 자신이 한 부정행위에 관한 피난을 최소한으로 억제하는 것도 가능합니다.
새롭게 발표된 조사에 의하면, 피해자의 정신을 보다현저하게 주변에 가리키는 사람들은, 물적 이익을 추구하고 ,거짓말을 하고, 주변을 속이는 수단으로서 남을 중상하는 가능성이 높습니다. 그러한 사람들은 나르시시즘이나 마키아벨리즘, 정직함과 겸허함 저하 등, 도덕적으로 바람직하지 못한 성격특성과 관련되어 있습니다.
조사를 한 Ekin씨들은, 사람들이 자신의 괴로움에 대해서 주변에 이야기하는 "피해자 과시" 빈도를 측정했습니다. 피해자 과시를 나타내는 빈도가 높은 사람이야말로, 주위를 걱정해 주변을 배려하고 있다고 하는 태도를 나타내는 '미덕 과시'를 내보이는 가능성이 높고, 게다가 그러한 사람들은 자신의 도덕심 향상을 별로 중요시하지 않은 것을 알았습니다. 이것은 즉, 자신의 괴로움을 빈번하게 주변에 어필하는 사람은 '좋은 사람이 되는 것만'을 신경쓰고, 실제로 좋은 사람이 되는 것에는 별로 흥미를 가지지 않는 것을 의미합니다.
또 클락 심리학자는, 자신이 피해자다라고 계속해서 생각하는 감정이, 도덕적으로 바람직하지 못한 성격특성을 가지는 사람들의 정신 상태를 안정 시키는 가능성이 높다고 진술합니다. 이 성격 특성은 도덕적 우월감을 얻거나, 남의 괴로움에 대한 공감 능력의 결여와 같은 특징도 가지고 있다고 클락 심리학자는 지적합니다.
일반적으로 사람들은 피해자 과시에 대하여 지원을 하려고 합니다. 누군가가 남을 실수로 상처를 입혀버렸을 경우, 가해자는 피해자에게 변상하려고 할 것입니다. 가해자에게 반성이 안 보이는 경우라도, 그 죄를 인식한 주변의 가족이나 친구가, 가해자 대신에 죄를 씻으려고 노력할 것입니다. 한편, 피해자가 제삼자에게 피해를 호소할 때는 특히 허위의 가능성이 높다고 클락 심리학자는 지적합니다. 모든 호소가 허위라고 하는 것을 의미하는 것이 아니고, 허위의 호소는 남의 동정과 금전적 이익을 요구하는 수단으로서 최적이고, 이것을 호소가 진실인가 아닌가를 판단하는 재료를 가지고 있지 않은 제삼자를 향하는 것은, 틀림없이 전략적이고 부도덕한 것이다고 진술합니다.
거의 모든 사람이 인생에서 불이익이나 해를 입은 적이 있습니다만, 많은 사람들은 자기 자신에서, 혹은 주변 사람들 도움을 빌려서 극복합니다. 그러나 일부 사람들은 제삼자에게 동정이나 구제를 요구하는 입장에 매력을 느끼고, 조금씩 피해를 이용해 갑니다. 부도덕적인 피해자입장의 이용이 노현했을 경우는 사회적인 거센 비판을 받거나, 형무소에서 보내거나 하는 경우도 있습니다만, 적어도 전자의 그룹보다 적은 노동력으로 많은 이익을 얻을 수 있습니다.
클락 심리학자는 '정말로 지원을 필요로 하는 피해자가 없다고 하는 것이나, 남을 지원해서는 안된다'고 주장하는 게 아니다고 충고합니다. 오히려 우리들이 정말로 의식해야 할은 실제로 지원을 필요로 하는 진짜 피해자가 존재하고, 허위의 피해자 과시에 리소스를 할애하고, 진짜 피해자에게 할애해야 할 리소스를 잃어버리고 있는 가능성이 있다고 경고합니다.
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